Luana D'Onghia

Se la storia avesse spento ogni ideale, essa stessa non esisterebbe. L'uomo vive di ideali, senza di questi morirebbe.

La facoltà di conoscere cose che sono altro da essa é la caratteristica principale della mente. La conoscenza consiste essenzialmente in una relazione fra la mente e qualcosa che é altro da essa; in questo consiste il potere della mente di conoscere le cose. Se diciamo che le cose conosciute debbano essere nella mente (ciò che lei chiama conoscenza a priori), limitiamo indebitamente il suo potere di conoscenza, o pronunciamo una pura tautologia. Se diciamo "nella mente" intendiamo "innanzi alla mente", cioé intendiamo soltanto l'essere appreso dalla mente. Sicché questi contenuti mentali possono essere riferiti a un'esperienza diretta e da una conoscenza per descrizione, per poi esaminare quale conoscenza di principi generali, se esiste, rivesta lo stesso genere di certezza con cui sappiamo che esistono le nostre esperienze.

Che tristezza! Quanto inutile blaterare. Mi creda, signor Vincenzo, i filosofi sono ben altre persone: lei é soltanto un pensatore come tutti.

Direi meglio: il diritto ad una vita. Una gran bella frase, soprattutto se paragonata all'oscurità dei nostri tempi.

L'uomo, anche notando "l'arido vero", non può che vivere di speranza, di ideali, perché, in fondo, é ciò che lo fa andare avanti. Il perpetuarsi dell'esistenza dell'uomo non è che una prova della sua lussuria, della sua vanità, del suo coraggio, della sua superbia e, qualora dovesse mancare questo (ossia l'ideale), quasi tutti vivremmo soltanto perché non avremmo il coraggio di suicidarci, giacché l'ideale è                           l'atteggiamento che non considera il negativo come un negativo assoluto, ma come un momento necessario per l' affermazione del positivo. Cordiali saluti

Aristotele scriveva: "La filosofia non serve a nulla, dirai; ma sappi che proprio perchè priva del legame di servitù é il sapere più nobile". Molti come la sua persona sono inclini a dubitare che la filosofia sia qualcosa di meglio che un discorrere, innocuo ma inutile, di cose insignificanti e sia fatta di distinzioni sottili per spaccare un capello in due e di controversie su argomenti riguardo ai quali nessuna conoscenza é possibile.  Nei miei lunghi anni ne ho viste e sentite di peggiori e, ormai, non mi stupisco (negativamente) più.  Mi permetta. Questa opinione sulla filosofia sembra derivare in parte da un'errata concezione degli scopi della vita, in parte da un'errata concezione dei beni a cui tende la filosofia.  Come tutti gli altri studi, la filosofia mira in primo luogo alla conoscenza. E la conoscenza a cui essa mira é il genere di conoscenza che dà unità e ordine all'insieme delle scienze.  E' vero, non si può sostenere che la filosofia abbia avuto un grande successo ne suoi tentativi di dare risposte definite alle domande che essa ha posto, ma é anche vero che non appena diventi possibile una conoscenza definita di qualche materia, questa materia cessa di andare sotto il nome di filosofia per diventare una scienza a sé. Dunque, la filosofia va studiata non per amore delle precise risposte alle domande che essa pone, poiché nessuna risposta precisa si può, di regola, conoscere per vera, ma piuttosto per amore delle domande stesse; perché queste domande, carissimo yeratel, allargano la nostra concezione di ciò che é possibile, arricchiscono la nostra immaginazione e intaccano l'arroganza dogmatica che preclude la mente alla speculazione; ma soprattutto perché, grazie alla grandezza dell'universo che la filosofia contemla, anche la mente diviene grande, ed é resa capace di quella unione con l'universo che costituisce il suo massimo bene.  Cordiali saluti